![\"Humanidades](\"https:\/\/zachary-jones.com\/zambombazo\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/humanidades_3_alma_cosa_zambombazo_720.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Explora actividades para Humanidades 3: Alma \/ Cosa, alineadas con las progresiones de Humanidades de bachillerato de la Nueva Escuela Mexicana.<\/p>\n
\u00a1Elige los recursos did\u00e1cticos que mejor se adapten a tu grupo!<\/p>\n
Docentes en M\u00e9xico<\/em>: Si desea acceder a una membres\u00eda gratuita<\/strong> para acompa\u00f1ar sus clases de Humanidades, escr\u00edbanos a administration@zachary-jones.com<\/p>\n Esta unidad aborda dos vertientes: 1) los relatos que dan voz a lo no humano y lo no vivo; 2) la idea del alma.<\/p>\n (voz animal, imaginaci\u00f3n simb\u00f3lica, origen de lo vivo, empat\u00eda<\/em>)<\/p>\n (vida vegetal, ra\u00edces culturales, reciprocidad con la tierra<\/em>)<\/p>\n (materia animada, planeta y cuerpos celestes vivientes, consciencia en lo inerte<\/em>)<\/p>\n (muerte, memoria y continuidad de la existencia<\/em>)<\/p>\n (problema cuerpo-alma, consciencia y trascendencia<\/em>)<\/p>\n [hr]<\/p>\n Tema:<\/strong> Alma \/ Cosa<\/p>\n Progresi\u00f3n:<\/strong> Comprende discursos cl\u00e1sicos y contempor\u00e1neos que conciben las formas de vida de seres no humanos y de las cosas -en f\u00e1bulas, mitos, poemas o leyendas- para concebir la experiencia humana en relaci\u00f3n con las de otros seres, ya sean seres no humanos o no vivos. Se pretende que el estudiante se acerque a discursos y saberes human\u00edsticos en los que se da voz y se concede la palabra a lo no humano o no vivo. Las humanidades se han encargado de salvaguardar y favorecer tipos de saberes y discursos en los que se expresan seres no humanos o no vivientes. En ellos no solo se representa a los seres que no pueden usar la palabra articulada, sino que se expresa la experiencia no humana. Los humanistas han hecho el ejercicio de expresar las pasiones de dioses y semidioses, percibir y enunciar el mundo como lo har\u00eda un animal, el instrumento de un campesino o los muertos.<\/p>\n Categor\u00eda:<\/strong> Estar juntos<\/p>\n Subcategor\u00edas:<\/strong> Utilizaciones de lo colectivo, Lo que hay, Las cosas<\/p>\n Dimensiones:<\/strong> Funci\u00f3n del mito, fantas\u00eda y racionalidad, L\u00f3gicas no-cl\u00e1sicas y del pensamiento falibre, Lo animado e inanimado<\/p>\n Componentes de \u00e1rea sugeridos:<\/strong> Identificar: fantas\u00eda, cosmogon\u00eda, imaginaci\u00f3n simb\u00f3lica, imaginarios sociales, imaginaci\u00f3n radical, contrastaci\u00f3n emp\u00edrica y ejemplos de l\u00f3gicas no cl\u00e1sicas, perfectibilidad, fiabilidad y falibilismo, origen de la vida, lo dado, animismo, ominoso, problema cuerpo-alma, lo mental<\/p>\n Preguntas:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es un mito? \u00bfTienen utilidad los relatos fant\u00e1sticos o m\u00edticos en nuestra \u00e9poca? \u00bfLos imaginarios de una \u00e9poca determinada pueden ser \u00fatiles o tener una funci\u00f3n precisa en otra \u00e9poca? \u00bfEs el alma un mito? Siguiendo la idea anterior, \u00bfel alma ser\u00eda lo que anima lo inanimado? \u00bfLo animado o vivo tiene siempre conciencia? \u00bfLa conciencia de s\u00ed es exclusiva de lo humano? \u00bfLas cosas tienen vida? \u00bfTodo lo que existe est\u00e1 all\u00ed \u00fanicamente para nuestro uso y disfrute?<\/p>\n Tipo de recursos sugeridos:<\/strong> Las obras aqu\u00ed reunidas \u2014canciones, videos, cortometrajes, poemas\u2014 permiten indagar la experiencia humana desde m\u00faltiples lenguajes accesibles y significativos. Los recursos han sido dise\u00f1ados para activar experiencias de aprendizaje situadas, activas y significativas, en concordancia con lo que el programa (Programa de estudios del \u00c1rea de Conocimiento<\/em>, Progresiones de aprendizaje del \u00e1rea de conocimiento Humanidades<\/em>, SEP<\/a>) propone:<\/p>\n \u201cSe sugiere la utilizaci\u00f3n de… cuentos, literatura, pel\u00edculas… o pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas que inviten al estudiantado a la reflexi\u00f3n incesante de la experiencia de s\u00ed, la experiencia de lo colectivo y de lo humano\u201d.<\/p><\/blockquote>\n \u201cLos autores, obras, componentes o preguntas… son elementos sugeridos. Se apela a la autonom\u00eda y creatividad del personal docente para la elaboraci\u00f3n y enriquecimiento de las planeaciones did\u00e1cticas para que estas sean pertinentes y situadas\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Ampliaci\u00f3n human\u00edstica:<\/strong> A su vez, estas propuestas buscan ampliar el horizonte de sentido hacia otras tradiciones human\u00edsticas que conectan con la vida del estudiantado y favorecen una experiencia situada y plural:<\/p>\n \u201cUna ampliaci\u00f3n a otras tradiciones human\u00edsticas… latinoamericanas, mexicanas, [asi\u00e1ticas], africanas, prehisp\u00e1nicas, entre otras\u201d<\/p><\/blockquote>\n [hr]<\/p>\nActividades: Humanidades: Alma \/ Cosa<\/h3>\n
Animales<\/h4>\n
\n
Plantas<\/h4>\n
\n
Cosas<\/h4>\n
\n
Muertos<\/h4>\n
\n
Alma<\/h4>\n
\n
Marco curricular: Humanidades 3<\/h3>\n
V\u00e9anse tambi\u00e9n<\/h3>\n