{"id":111298,"date":"2020-06-02T08:00:49","date_gmt":"2020-06-02T12:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/zachary-jones.com\/zambombazo\/?p=111298"},"modified":"2025-02-23T09:55:18","modified_gmt":"2025-02-23T14:55:18","slug":"monica-carrillo-decenio-internacional-para-los-afrodescendientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zachary-jones.com\/zambombazo\/monica-carrillo-decenio-internacional-para-los-afrodescendientes\/","title":{"rendered":"M\u00f3nica Carrillo: Decenio Internacional para los Afrodescendientes"},"content":{"rendered":"<div class=\"video-container\">\n<div data-fullscreen=\"disabled\" data-mode=\"normal\" data-oembed=\"1\" data-provider=\"youtube\" data-reset-after-played id=\"arve-youtube-dnilclyqk3u\" style=\"max-width:1100px;\" class=\"arve\">\n<div class=\"arve-inner\">\n<div style=\"aspect-ratio:500\/281\" class=\"arve-embed arve-embed--has-aspect-ratio\">\n<div class=\"arve-ar\" style=\"padding-top:56.200000%\"><\/div>\n<p>\t\t\t<iframe 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M\u00f3nica Carrillo: Decenio Afrodescendiente<\/h4>\n<h6>Reconocimiento<\/h6>\n<p>El reconocimiento es un principio fundamental en el trabajo que realizo principalmente porque en la medida que t\u00fa reconoces tu identidad es posible que t\u00fa puedas aplicar el criterio de la equidad. No podemos hablar de respetar las diferencias si no sabemos cu\u00e1les son esas diferencias.<\/p>\n<p>A m\u00ed me gusta siempre hacer esta met\u00e1fora: es como una buena comida, como un buen sancochado, que es un tipo de sopa. T\u00fa tienes que tener todos los ingredientes buenos: el choclo (el ma\u00edz), la papa, la carne, las verduras. Si una de esas verduras o de esos ingredientes est\u00e1 descompuesto, nada te sale bueno. Entonces, si t\u00fa no conoces y no respetas la pureza o la delicadeza de cada ingrediente, el resultado de la identidad mestiza o la democracia racial va a ser falso.<\/p>\n<p>Por eso que es importante el reconocimiento, desde el nivel muy comunitario como tambi\u00e9n desde las leyes. Y por eso es que las leyes de reconocimiento y de acciones afirmativas son muy importantes.<\/p>\n<p>Es importante recordar que los movimientos de autoreconocimiento nacen mucho cuando el discurso de conciencia de clase se cae porque la clase no es suficiente para justificar el racismo. Entonces, es precisamente por eso que los movimientos de identidad, de diversidad sexual, de afrodescendientes, de ind\u00edgenas, tienen mucho poder despu\u00e9s de los 80 porque se comprob\u00f3 que es necesario reconocer que la econom\u00eda est\u00e1 determinada tambi\u00e9n por la raza. Y creo que ahora estamos en una etapa un poco pos ese discurso de la identidad, reafirm\u00e1ndolo pero ya hablando que ahora necesitamos pol\u00edticas p\u00fablicas, necesitamos dinero, necesitamos que la riqueza se distribuya, pero obviamente siempre bas\u00e1ndonos en el autoreconocimiento, pero tambi\u00e9n ya en condiciones materiales que requerimos.<\/p>\n<h6>Justicia<\/h6>\n<p>La justicia, yo lo entiendo desde quiz\u00e1 dos o tres puntos de vista, desde la justicia racial entendido como la justicia en la cual se aplica un criterio equitativo y que no discrimina a las razas, tambi\u00e9n justicia en el acceso a la distribuci\u00f3n de los recursos y justicia obviamente ya hablando de la criminalizaci\u00f3n de los afrodescendientes y de la brutalidad policial, que un tema muy presente, no solo en Estados Unidos sino en general, en Brasil, por ejemplo. Solamente creo que en un a\u00f1o, como 250 afrodescendientes fueron asesinados en una sola ciudad de Brasil. Entonces, estamos hablando de un tema de genocidio del pueblo afro, que obviamente que es un tema muy vigente en general en el mundo, particularmente en Estados Unidos.<\/p>\n<h6>Desarrollo<\/h6>\n<p>Bueno, creo que el desarrollo es un desarrollo sostenible. Usualmente el desarrollo sostenible ha sido un tema muy dif\u00edcil de tratar en nuestras comunidades porque si t\u00fa no satisfaces tus necesidades b\u00e1sicas de comida, de salud, es un poco dif\u00edcil pensar de un desarrollo sostenible porque tus necesidades b\u00e1sicas est\u00e1n insatisfechas. Sin embargo, ahora que precisamente en nuestras comunidades, por ejemplo, estamos viendo como el cambio clim\u00e1tico est\u00e1 ascendiendo el nivel del mar y muchas de las comunidades afrodescendientes del Caribe o de las islas est\u00e1n sintiendo de manera directa eso. Entonces, nosotros estamos tratando de que en nuestras propias comunidades se pueda insertar un desarrollo sostenible, que no solamente sea algo de la clase media, que ellos son los que van a reciclar, porque ahora nosotros en carne propia vivimos, por ejemplo, la invasi\u00f3n de las mineras en los r\u00edos, en los r\u00edos de nuestras comunidades. Entonces, creo que esto es un trabajo bastante complejo, pero en lo cual estamos.<\/p>\n<p>Y obviamente es desarrollo con equidad de g\u00e9nero, donde las mujeres sean las protagonistas de su propio destino y no hay esa feminizaci\u00f3n de los nuevos trabajos. Porque, por ejemplo, ahora hay agroexportaci\u00f3n no tradicional, muchas empresas con nuevos productos, o transg\u00e9nitos, que est\u00e1n en nuestras comunidades pueden trabajar, pero este trabajo es precario, a veces, casi esclavizado. Entonces, es un desarrollo con equidad.<\/p>\n<h6>Formas m\u00faltiples o agravadas de discriminaci\u00f3n<\/h6>\n<p>Una manera muy com\u00fan de agresi\u00f3n y de vulneraci\u00f3n de derechos es el insulto racista y sexista, o sea, esa capacidad que puede tener una persona de verte en la calle y de insultarte y que no hay una sanci\u00f3n moral, una sanci\u00f3n social ni tampoco legal. Entonces, para m\u00ed eso es uno de los principales retos. Por eso es que hace siete a\u00f1os dise\u00f1\u00e9 el Observatorio Afroperuano y ahora el Observatorio Afrolatino en el cual se ha analizado m\u00e1s de 11.000 ediciones de medios impresos, en versi\u00f3n impresa, revisando d\u00eda a d\u00eda c\u00f3mo tratan a los afroperuanos y a partir de ah\u00ed haciendo reportes que son utilizados por universidades prestigiosas aqu\u00ed, como Columbia, como Harvard, etc.<\/p>\n<p>Entonces, el lado del d\u00eda a d\u00eda y del racismo cotidiano y obviamente tambi\u00e9n otro tema muy importante es el tema de la salud \u00e9tnica porque los afrodescendientes tenemos algunas prevalencias, con relaci\u00f3n a la diabetes tipo 2, la anemia falciforme y en la cual las mujeres son afectadas tambi\u00e9n por las condiciones de vida y de precarizaci\u00f3n que suelen tener.<\/p>\n<p>Son como dos de los puntos principales.<\/p>\n<h4>Serie sobre los principios del Decenio Afrodescendiente<\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/zachary-jones.com\/zambombazo\/moises-medrano-decenio-internacional-para-los-afrodescendientes\/\">Mois\u00e9s Medrano<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/zachary-jones.com\/zambombazo\/polyto-stanley-decenio-internacional-para-los-afrodescendientes\/\">Polyto Stanley<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h5>Unidades did\u00e1cticas relacionadas<\/h5>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/zachary-jones.com\/zambombazo\/people-of-african-descent-in-latin-america\/\">La poblaci\u00f3n afrodescendiente de Am\u00e9rica Latina<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/zachary-jones.com\/zambombazo\/social-injustice-protests\/\">La injusticia social<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a M\u00f3nica Carrillo sobre los principios del Decenio Internacional para los Afrodescendientes y las formas m\u00faltiples o agravadas de 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